sábado, 21 de noviembre de 2015

La defensa del verdugo por sus propias víctimas

En defensa del capitalismo, así argumentan quienes defienden a Scioli. Como trabajador, como ser pensante, no puedo dejarme engatuzar por este viejo artilugio demagógico del mal menor. Debo defender mis intereses de clase, que nada tienen que ver con ambas propuestas. En ambas salgo perdiendo. Claro, para la "clase media" es diferente, pues responde al capitalismo y lo defiende a capa y espada, pues cree posible su realización individual dentro del sistema. Es otro atrapado más en este espejismo. Que hoy ve amenazadas las conquistas que en la práctica trata como concesiones, pues las asocia al gobierno ignorando el proceso imprescindible de luchas que condujo a alcanzarlas. Es lo que hizo Perón con los históricos reclamos de la clase obrera que defendieron con su vida militantes anarquistas, socialistas y comunistas décadas antes de la existencia del peronismo. Es lo que desde entonces intenta hacer, frenar todo intento de reivindicación de la clase obrera por parte de la izquierda quien justamente las inició a finales del siglo XIX. Es el intento constante de negar la historia de la clase obrera y de su triste destino subyugado a la clase dominante bajo fútiles promesas de bienestar. Bajo su falso discurso progresista esconde su profundo rechazo clasista, su negación a considerarse parte de la clase obrera, sus temores y su falta de agallas para pelearla desde abajo, su falsa utopía de bajo vuelo, eternamente condenada al mundo de lo posible. Es la mediocridad política hecha carne, la misma que se deja seducir una y otra vez por los encantadores cantos de sirena del capitalismo, que le prometen una y otra vez un lugar en el paraíso de los más pudientes, paraíso cada vez más exclusivo y excluyente. O, peor aún, es la complicidad fatal de la inacción, aquella que certeramente advirtiera Albert Einstein acerca de quienes se conforman con mirar lo que sucede desde sus cómodas butacas de espectador que el propio sistema les reserva, aunque en el fondo lleven una chispa, un recuerdo primigenio de su verdadero origen y su verdadero lugar dentro de este estridente concierto disonante, la misma que volverá a encenderse cada vez que una calamidad financiera, o un estrepitoso golpe de timón político los coloque nuevamente a nuestro lado en el fragor de la lucha.

miércoles, 18 de noviembre de 2015

Evolución de los sueldos docentes en Córdoba

Voy a utilizar dos cargos testigo,  una maestra de grado (M.G.) con 10 años de antigüedad y una profesora de secundaria (P.S.) por 31 hs cátedra con la misma antigüedad.
En 1996,  M.G. ganaba $480 y  la P.S. ganaba $870.
En el año 2000 hubo un pequeño aumento, M.G. ganaba $660 y P.S. ganaba $1000.
Ambos cargos cruzarán indemnes la crisis del 2001 y la devaluación de 2002. Recién en 2004 comenzarán las paritarias y se incrementarán levemente en marzo: el cargo de M.G. ganaba $676 y el de P.S. $1044. Para junio de 2004, M.G. ganaba $776 y P.S. ganaba $1164; para julio M.G. $792 y P.S. $1198; para setiembre de 2004 M.G. $812 y P.S. $1238.
Las paritarias de 2005 otorgan a M.G. $911 y P.S. $1338 en febrero y  $1146 y $1768 en setiembre, respectivamente.
Las paritarias de 2006 entregan a M.G. $1141 y a P.S. $1760 de febrero a setiembre, $1270 y $1921 respectivamente de setiembre hasta la próxima.
Las paritarias de 2007 otorgan desde abril a M.G. $1357 y a P.S. $2040; desde julio a M.G. $1459 y a P.S. $2211; desde octubre a M.G. $1580 y a P.S. $2415.
Las paritarias de 2008 otorgan retroactivo enero hasta abril a M.G. $1722 y a P.S. $2643; de mayo en adelante a M.G. $1995 y a P.S. $2998.
Las paritarias de 2009 aumentaron desde febrero a M.G. $2187 y a P.S. $3270.
Las paritarias de 2010 desde febrero otorgaron a M.G. $2568 y a P.S. $3750; desde mayo a M.G. $2486 y a P.S. $3688; desde agosto a M.G. $2773 y a P.S. $4109.
Las paritarias de 2011 en febrero dieron a M.G. $3224 y a P.S. $4756; en julio a M.G. $3588 y a P.S. $5336.
Las paritarias de 2012 en febrero dieron a M.G. $4050 y a P.S. $5976; en agosto a M.G. $4271 y a P.S. $6237; en octubre a M.G. $4515 y a P.S. $6522.
Las paritarias de 2013 en febrero dieron a M.G. $5114 y a P.S. $7365; en julio a M.G. $5384 y a P.S. $7669; en octubre a M.G. $5658 y a P.S. $8078.
Las paritarias de 2014 en marzo dieron a M.G. $6772 y a P.S. $9586; en agosto a M.G. $7323 y a P.S. $10454.
Las paritarias de 2015 en febrero dieron a M.G. $8795 y a P.S. $12703; en julio a M.G. $9671 y a P.S. $13719; en agosto a M.G. $9926 y a P.S. $14229; desde noviembre a M.G. $10388 y a P.S. $13970.

periodo19962000mar2004set2004feb2005set2005feb2006set2006abr2007oct2007ene2008may2008feb2009
Sueldo M.G.10$480$660$676$812$911$1146$1141$1270$1357$1580$1722$1995$2187
periodofeb2010ago2010feb2011jul2011feb2012ago2012feb2013jul2013mar2014ago2014feb2015ago2015
Sueldo M.G.10$2568$2773$3224$3588$4050$4271$5114$5384$6772$7323$8795$9926
periodo19962000mar2004set2004feb2005set2005feb2006set2006abr2007oct2007ene2008may2008feb2009
Sueldo P.S.10$870$1000$1044$1238$1338$1768$1760$1921$2040$2415$2643$2998$3270
periodofeb2010ago2010feb2011jul2011feb2012ago2012feb2013jul2013mar2014ago2014feb2015ago2015
Sueldo P.S.10$3750$4109$4756$5336$5976$6237$7365$7669$9586$10454$12703$14229

Tasa de inflación (precios al consumidor) (%)

Country1999200020012002200320042005200620082009201020122013
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Respuesta a "Tu maestro" de Augusto Bircher

En este video, Augusto Bircher trata varios temas relacionados con el aprendizaje, los maestros, mencionando el concepto de gente tóxica y de paz, sobre los cuales voy a escribir en lo que sigue, con lo cual recomiendo ver primero el video de Agus.
 Lo primero que quiero decir es que me parece muy buena la intención pero también veo una confusión en el concepto de maestro y de alumno o aprendiz. Todo verdadero maestro es un buen aprendiz y nunca deja de serlo. Esto te muestra de arranque que no cualquiera es un maestro, que se necesita un gran trabajo, un gran esfuerzo para serlo. El aprendizaje es un acto individual que requiere de nuestra reflexión, nuestra participación en lo que vamos a aprender, es un proceso que sabemos cuándo y dónde comienza pero no cuando termina. Esto lo digo porque soy profe y también por tantos años de ser alumno. Nosotros no aprendemos de otro sino que realizamos un proceso con lo que esa otra persona nos enseña. El verdadero protagonista del aprendizaje es el aprendiz, alumno, estudiante, según en que ámbito prefieras hablar. Esto está relacionado con la idea de no imponer ideas o hábitos a los demás a los que Augusto se refiere en otro video, es así justamente porque es el otro el que tendrá que realizar el proceso.
Sobre la gente tóxica, creo que es como hablar de las brujas. El mundo actual está demostrando y desnudando las falencias y las miserias de la civilización humana. No es que seamos peores ahora, al contrario, hoy las podemos manifestar, las podemos poner sobre el tapete. Es una época, desde este punto de vista, maravillosa. Claro, cuando vemos lo que queda sobre el tapete nos asqueamos con tanta mierda junta, pero debemos tener en claro que es lo que acumulamos a lo largo de toda nuestra historia como especie. Por eso no me presiono sobre las miserias propias, especialmente cuando me tomo el trabajo (que la mayoría no) de trabajar sobre ellas. Las acepto, son parte de mí, aunque también podrían no serlo. Ese es mi desafío. También me conecta a los demás, porque soy tan humano como ellos. Sí me permito decir que hay mejores y peores, porque tengo valores y porque no me da todo lo mismo, ahora debo tener en claro que es una apreciación mía y no la verdad, es un juicio de valor que emitimos no solamente sobre los demás sino también y quizás más importante, sobre nosotros mismos. Hay mejores o peores versiones de mí mismo, el poder apreciar esto me ayuda a mejorar. Mi mirada dista mucho de ser muy pacífica, pero si aplico una regla de oro: no hagas a los demás lo que no te gusta que te hagan a tí. Trato de no joder a nadie y no me gusta que me jodan. Cuando alguien lo hace, se lo reprocho. Hoy por ejemplo iba llegando en mi bicicleta a un semáforo en rojo por una calle doble mano, viene un auto en la mano contraria y un remisero que venía detrás mío y me quiere pasar me tira el auto encima. Mi primera reacción es defenderme y ponerle el pie sobre el capó. E inmediatamente recordarle que por ganar dos segundos casi me tira a la mierda. Mirá el quilombo en que te metés por nada, ese es el mensaje. No es la primera vez que me pasa, pero hay más personas que se manejan así por la vida. Esas personas están tan desconectadas que solamente reaccionan ante algo como lo que hice yo, sino incluso les pasa desapercibido. Han normalizado la violencia. En su frenesí, en su locura cotidiana ni perciben que se llevan literalmente al mundo por delante. Necesitan un sacudón, algo que los vuelva en sí. El mensaje de paz y amor, al igual que una demostración de odio, les resbala. Pero si les tocas algo que valoren, inmediatamente reaccionan. Huelga decir que esto se puede aplicar en cualquier ámbito, es parte de nuestra cotidianeidad. Ahora bien, también puedo asegurar que el remisero no me enseñó nada. Porque, como dije, esto lo vengo sufriendo desde hace tiempo y por lo tanto lo vengo trabajando y lo que hice es llevar a cabo mi plan de acción, por llamarlo de alguna manera, frente a la aparición de esa situación. Otra persona tranquilamente puede simplemente reaccionar impulsivamente cada vez sin cuestionarse nada. Entonces el verdadero trabajo lo tengo que hacer yo para poder aprender. No hay en el otro siquiera la intención de mostrarme nada, es claro que tildarlo de maestro es un insulto incluso para quienes intentamos, sin siquiera detentar ese título, llevar adelante la afanosa tarea de enseñar y tratar que otra persona pueda llegar a aprender algo.

Por último, disiento también en el concepto de paz. No porque no crea en la paz o en su importancia, sino porque sucede algo similar a otras palabras como amor o libertad, se repiten tantas veces y en circunstancias tan disímiles que terminan bastardeándose, incluso a pesar de las mejores intenciones. ¿De qué paz hablamos? Si entendemos por paz la ausencia de conflicto, pues negamos sencillamente un aspecto maravilloso de nuestra vida. Si a algo se le pudiera poner el título de maestro es precisamente al conflicto, pues es a partir de ellos que se nos presenta el desafío de aprender algo nuevo, de tener una mirada diferente sobre un aspecto o una situación. Si nos referimos a la paz interior, puedo comprenderlo pero sigue haciéndome ruido. Porque si en mi interior declaro la paz, me acepto tal cual soy y me detengo allí me declaro mediocre, cierro toda posibilidad de crecimiento. Quizás te puedas referir a una manera de actuar, una actitud pacífica, más relajada. En general es un estado hasta necesario, pero te lo comparo con algo tan simple como la actividad física. El descanso, el estar relajado y con energía, perseverante (para no caer en positivismos) sin dudas es clave para el desarrollo, pero con eso solo no alcanza: también necesitás pasar por momentos de tensión, debes ejercitarte para progresar. La clave está en los límites: si me paso de tensión, de esfuerzo, puedo lesionarme; si me relajo demasiado me achancho. Lo mismo se aplica en cuanto a tus actitudes y tu comportamiento, pues somos seres integrales. Creo en la importancia de la autodisciplina y el autocontrol pues nos ayudan a regularnos en la medida de lo posible, pero tengo presente nuestros impulsos más básicos como el instinto de supervivencia o la intuición. La negación de toda acción que consideramos agresiva, la negación misma de la agresividad no la anula mágicamente, por fortuna. La agresividad, de hecho, es un valor necesario para enfrentar los desafíos de la vida, pero se ve desvirtuado (como tantos otros) ante la ausencia de límites. Es lo que vemos a diario, la degeneración de la agresividad en violencia, la degeneración de la competencia también en violencia. La violencia aparece ante la ausencia de límites por parte del violento. No es la causa, pero sí una condición necesaria, pues si tuviera límites no llegaría a tal extremo, salvo como equivocación.
Creo que hay muchos valores que deberíamos revisitar, replantearlos en el contexto actual, reflexionar sobre ellos y cómo inciden en nosotros. Respeto mucho la vieja sabiduría oriental que no separaba moralmente en bueno o malo, no caía tan fácilmente en maniqueísmos. Que aceptaba como natural todas las fuerzas del ser humano, desde sus impulsos más elementales, los sexuales hasta los que consideraba más elevados. Que no nos escindía en cuerpo, alma, espíritu sino que tenía una visión integral e integradora, pues nos consideraba parte de un todo (lo que hoy llamamos enfoque sistémico) y que bregaba por la constante autosuperación. Donde los más sabios eran considerados maestros y sus aprendices se preparaban no solo para aprender sino para superarlos. Hoy estamos inmersos en un mundo extremadamente complejo, que a su vez se vuelve cada vez más complejo, a partir de las cosas que creamos a lo largo de la historia. Hoy las cosas nos dominan, por así decirlo, pues necesitamos cada vez más preparación para poder utilizarlas. De la misma manera, complicamos todo lo relacionado a nuestra vida con más cosas hasta para relacionarnos, hasta para comer. El plantearse un cambio de paradigma donde simplifiquemos nuestra vida le resulta chocante al resto que se ve enredado en la sofisticación que propone este sistema, este modelo de civilización. Mostramos que aún se puede vivir de otra manera, y eso le da un impacto tal a las personas que les genera inmediato rechazo, es mucho cambio de golpe, un auténtico mazazo. Por eso no creo que debamos hablar de gente tóxica sino más bien de personas intoxicadas en todos los sentidos que admita la palabra. De esta manera también nos vemos incluidos, aunque fuera en menor medida, es una visión más justa y creo que más realista. Todo lo que nos lleve a no hacernos cargo de lo que nos corresponde nos perjudica a todos y este ejemplo que mencionas no es la excepción. Stamateas no le hace ningún bien a la persona diciéndole que el problema pasa por ser tóxico o no. Pero el actúa aplicando la misma lógica de la medicina moderna, hay que demonizar a algún enemigo a quien combatir, en este caso en vez de los virus, bacterias u hongos es la conducta tóxica. Es la salida fácil, alejarse de lo tóxico, como alejarse de quien está enfermo para no contagiarse (hablando sobre esto, estuve con varias personas engripadas y sigo mejor que nunca) en vez de buscar el origen de esto, las verdaderas causas. No creo tampoco que sea necesario rodearse de personas con estos problemas como para aprender, lo más probable es que terminemos con problemas también nosotros, pero sí es importante decir que debemos poder relacionarnos con cualquier persona y de ser necesario, marcarle límites. Si no los respeta, si no nos respeta, no hay más nada que hacer allí, pero al menos agotamos las posibilidades, les damos la chance como nos merecemos todos. Esa idea de cerrarse directamente a "cierta gente" es totalmente sectario, es irresponsable y a la larga es violento, pues estigmatiza a los señalados como tóxicos. Debería darle vergüenza a una persona supuestamente capacitada sacar libros con esta propuesta, es realmente lamentable la aceptación que tiene en la sociedad.
En definitiva, aceptar nuestras limitaciones y hacernos cargo de quiénes somos, de los que nos toca y trabajar en ello es lo que nos lleva a crecer.

No puedes ser ambientalista y NO ser VEGANO

El artículo siguiente es una adaptación a la realidad argentina (es decir, con datos estadísticos reales de Argentina) de otro artículo publicado por Emily Moran Barwick en bitesizevegan.com 
 
Para la versión NUEVA Y ACTUALIZADA del video completo con citas completas y detalladas, por favor vea este post!

Hoy vamos a hablar de una verdad muy inconveniente: no se puede ser un ecologista y no ser vegetariano.
En , traté sobre el impacto ambiental de la industria de productos de origen animal. Hoy vamos a comparar los beneficios al medio ambiente que los métodos típicos verdes tienen, comparados con el impacto que tiene el hacer cambios en su dieta. Muchas veces los ecologistas más apasionados, vigilantes y militantes todavía comen productos animales. Vamos a echar un vistazo a por qué esto es ... bueno ... estúpido. 

Me voy a centrar en los elementos del ambientalismo que más a menudo se oye hablar: agua, papel - lo que significa árboles - y las emisiones de CO2. Vamos a empezar con el agua. 
 Ahora uno de los consejos de ahorro de agua comunes que se escuchan es conseguir un eficiente cabezal de ducha. El cabezal típico emite 19 litros por minuto. La mayoría de los cabezales de ducha de agua eficientes emiten 9,5 litros por minuto. Dice que si toma una ducha de 10 minutos todos los días, te vas a ahorrar 34.675 litros cada año. Si tomas una ducha de 15 minutos todos los días,  vas a ahorrar unos 52.000 litros cada año. El ciudadano promedio come 127 kilos de carnes al año, y 60,7 kilos de carne de res (1). Por lo que cada año el argentino promedio está utilizando unos 607.000 litros de agua para su consumo de carne vacuna por sí sola (2). Si no comes carne durante todo un año, de manera conservadora, estarías ahorrando 1.200.000 litros. El argentino promedio también consume 216 litros de leche en diversos productos lácteos (3). Cada litro de lácteos insume en toda su producción aproximadamente 1000 litros de agua (4). Así que si dejas de comer productos lácteos por un año entero, podrías ahorrar 216.000 litros de agua.Ahora aquí está la verdadera prueba. Si estuvieras un año entero sin comer cualquier tipo de carne o productos lácteos, estarías ahorrando 1.416.000 litros de agua para ese año. Esa es la misma cantidad de agua como si no se ducha en absoluto durante 27 años  y 3 meses si se toma una ducha de 15 minutos, o  40 años y 10 meses si se toma duchas de 10 minutos. 
 Así ¿qué realmente está haciendo el mejor impacto ambiental en lo que se refiere al agua? 
 Tal vez un año completo sin carne o productos lácteos es pretender demasiado para que puedas resolverlo en este momento. ¿qué hay de no comer 1 kilogramo de carne de vacuno? estarías ahorrando la misma cantidad de agua como si no te dieras 100 duchas. Eso es 3 1/2 meses de no ducharse, justo por 1 kilogramo de carne de res. Espero que estés comenzando a ver lo grande que es el impacto de la dieta en el medio ambiente.Ahora es el momento para el papel. Lo que más se oye a menudo para ayudar al medio ambiente, es comenzar a no utilizar papel y también reciclar cualquier papel que utilizaste. En promedio, un argentino consume 58, 8 kg. de papel por año (5), o sea que utilizas 1 árbol de 12 metros cada año y si reciclaste 1 tonelada de papel vas a ahorrar 17 árboles y 324.000 litros de agua (6).  
Ahora para el impacto de la dieta, yo sólo voy a usar los datos para la carne de vacuno en este momento, porque es la carne que ha tenido el mayor número de estudios de impacto ambiental realizados. Para producir 1 kg. de carne de res, toma aproximadamente 11,26  m² de selva tropical, que dependiendo de la zona, cuenta entre 100 y 120 árboles. Así que si usted no ha utilizado ningún papel en absoluto durante todo un año, usted estará ahorrando 1 árbol, mientras que si se evita sólo 1 kg. de carne de res, estás ahorrando entre 100 y 120 árboles. Ahora si pasaste un año entero sin comer carne de res, estarías ahorrando entre 6.000 y 7.300 árboles aproximadamente. Por no comer carne para todo un año, y ni siquiera estamos hablando de cualquier otro producto de origen animal en este punto, todavía estarías ahorrando entre 12.682 y  15.222 árboles más que si no hubieses utilizado ningún papel en todo el año y hubieras reciclado toda un tonelada. y ¿qué pasa con el papel higiénico? el argentino promedio usa 7 kilos de papel higiénico cada año. digamos, queridos argentinos, que estuviste un año entero sin utilizar ningún papel higiénico, estarías ahorrando una mísera octava parte de un árbol.Ahora para CO2. La industria de productos de origen animal es el mayor contribuyente al cambio climático, y es responsable de emitir 2.964 millones de toneladas de CO2 cada año. En la Argentina, en 2014 se contaron 51,5 millones de vacunos y según una investigación local (7) cada uno emana 800 litros de gases de efecto invernadero por día, aportando el 30% del total a nivel país. Ahora vamos a comparar las emisiones de CO2 del automóvil medio a la de las industrias de lácteos, carne y huevos. Cuando la gente habla sobre el ahorro de CO2, siempre se oye hablar de los automóviles híbridos. El automóvil promedio va a emitir 5,1 toneladas de CO2 por año. Ahora diferentes automóviles híbridos tienen diferentes emisiones de co2. Si usted decide conducir un Prius en lugar de su coche medio, estarías ahorrando 1,7 toneladas de CO2 cada año. Mientras que pasar un año sin apenas carne de res, ahorra 5,5 toneladas de CO2. Y ahora veamos una versión simplificada - podrías conducir durante más de 2.100 kilómetros con el CO2 que se emite al producir 1 kg. de carne de res. 
Ahora lo creas o no, esto es la punta del iceberg. Ni siquiera hemos incluido el nitrógeno de los fertilizantes y la producción de forrajes, la cuestión del metano, o los más de 500 millones de toneladas de materia fecal producida por el ganado cada año. 
En resumen - Nunca te duchas, no utilizas papel, no usas papel higiénico, reciclas toda una tonelada de papel, nunca conduces y ni siquiera te acercas al impacto ambiental de cambiar a una dieta vegana. Ahora no tiene que ser todo a la vez, cada poquito cuenta.